Книжная полка пользователя godar

Главные вкладки

Вторичные вкладки

Гиппиус: Дневники (Русская классическая проза, Биографии и Мемуары) 05 02
Насчет «документа эпохи» это ЛПП. Дневники были отредактированы в угоду тогдашней конъюнктуре. В частности выброшены многие места с критикой царя и царицы. Да и послезнание там цветет и пахнет. По большому счету это даже не дневник гражданки Гипиус (она пользовалось далеко не только своими записями), а художественное произведение.
Ротфусс: Страх мудреца [The Wise Man's Fear ru] (Фэнтези) 03 02
Это и есть Страх Мудреца, вторая книга трилогии. Перевод, скорее всего, нотабеноидный, на уровне промта, верстка жуткая.
Проще уж читать на английском.
Или ждать пока кто-нибудь из фанатов не доведет этот до ума.
Булгаков: Мастер и Маргарита (Советская классическая проза) 31 01
Книга действительно самодельная. Вдова Булгакова выражала желание, чтобы роман ее мужа когда-нибудь издали с иллюстрациями Рушевой. Этого никогда не случилось, я подумал, что в наше время можно обойтись и без издательств.
Иллюстрации вставлены не «от балды», а размещены в тексте в соответствии с названиями, которые им дала художница.
Например, последняя в 13 главе «Маргарита выхватывает рукопись из печки», 18 «Гелла и буфетчик», 20 «Маргарита преображенная», 26 «Низа – красавица Ершалаимская», 30 вторая иллюстрация «Мастер задумался» и тд. Я так за каждую могу отчитаться.
Что касается качества, то прошу пардону, ни в Пушкинский музей, ни в мемориальный музей где хранятся оригиналы у меня доступа нет. Взял то, что было в сети. Имхо получилось не плохо.
У кого есть в лучшем качестве предлагаю вместо того чтобы 3,14здеть выложить улучшенный вариант.
Сандерсон: Башни Полуночи [ранняя редакция перевода] (Фэнтези) 17 10
Годный перевод смотреть здесь http://lib.rus.ec/b/331900
Углов: В плену иллюзий (Публицистика, Здоровье) 18 11
Набор агиток.
"Известно также, что в России трезвенников среди мужчин было больше, чем в какой-либо другой стране. Что же касается женщин, то для большинства из них выпить глоток вина был и стыд и грех. Воспитанная на старых народных традициях молодежь до 18 лет почтя поголовно вела трезвеннический образ жизни".
А мужики-то и не знали.
Спрос на хмельную продукцию княжеских «варей» был постоянным. Пили русские люди в ту темную пору весьма и весьма основательно, отгоняя хмелем тоску и безысходность.; Хмель гулял по избам и по княжеским теремам. Монах Яков в послании к ростовскому князю Дмитрию Борисовичу (около 1281 года) умолял его – «блюдися запойства!».
Неистовое пьянство сопровождало тяжкие бедствия, которыми так обильна была тогдашняя русская жизнь. По воспоминаниям игумена Пафнутия Боровского, во время «великого мора» 1427 года одни постригались в монахи, а другие, напротив, «питию прилежаху, зане множество меду пометную и презираемо бе» (3, 17). Дикое пиршество в заброшенных домах порою прерывалось тем, что «един от пиющих внезапу пад умираше; они же, ногами под лавку впхав, паки прилежаху питию» (3, 17).
Пьянство вошло в повсеместный обычай. В конце XV века преподобный Иосиф Волоцкий в своем монастырском уставе строго воспрещал держать хмельные напитки в обители. Зная, что вино в небольших количествах подавалось на трапезах в греческих монастырях, Иосиф предусмотрительно объяснил, почему этот обычай нельзя переносить в русские монастыри: «В Рустей же земле ин обычей и ин закон: и аще убо имеем питие пианьственое, не можем воздержатися, но пиемь до пианьства»
Кадочников: Один на один с врагом: русская школа рукопашного боя (Боевые искусства) 14 08
А так ли вам нужна эта самая ссылка? Почитал книжку некоторые пассажи автора это нечто. Вот например:
"Настоящий рукопашник отличается многими дополнительными качествами. Так кто же он – настоящий рукопашник? Это, прежде всего, воин-христианин, хранитель Святой Веры и Отечества. Это высоконравственная, духовно богатая личность. Это хранитель традиций своих предков. И, наконец, это человек, сильный духом, готовый отдать жизнь за Веру и Отечество".
Раньше бы сказали проще – рукопашник должен быть настоящим строителем коммунизма.
Или вот еще:
"Настоящий рукопашник:
– владеет всеми видами оружия, начиная с грубой палки и кончая утонченной шпагой, а также современным огнестрельным оружием;
– умеет вести огонь, не прицеливаясь, на звук и вспышку, по ноге от бедра;
– умеет, не обнаруживая себя, вести разведку;
– может так организовать ближний бой, чтобы без потерь перейти к рукопашной схватке;
– обладает психологической устойчивостью к действиям в экстремальных ситуациях. Настоящий рукопашник проявляет себя тогда, когда надо не просто действовать, а действовать правильно, наилучшим образом в непредсказуемой обстановке, когда нет времени задуматься и нельзя ошибиться. Настоящий рукопашник – человек дисциплинированный, обладающий чувством ответственности, умеющий мгновенно анализировать сложные ситуации боя, молниеносно принимающий единственно правильное решение и, не последнее, виртуозно владеющий своим телом"
Я одного такого знаю – это агент ее величества Джеймс Бонд.
Толкин: Сильмариллион [The Silmarillion ru] (Фэнтези) 11 07
Есть мнение, что к Зинаиде Бобырь данный перевод не имеет никакого отношения. Перед нами анонимный текст 1992 года иногда приписываемый З. Бобырь.
Думаю, правильнее было бы написать – автор перевода неизвестен.
Грызун: Как Виктор Суворов сочинял историю (Публицистика) 27 06
Вычитка отсутствует как класс. Качество файла жуткое.
Словари и энциклопедии: Мифы народов мира. 1 том. (А-К) [OCR слой] (Мифы. Легенды. Эпос, Энциклопедии) 15 06
Очень интересная книга. Грамотно написанные статьи, со вкусом подобранные иллюстрации. Одно из последних произведений в советском академическом стиле. Присутствующий здесь же «Мифологический словарь» по сравнению с данной работой просто детский лепет.
Вот только вес файла, увы, кусается.
Фурдуй: Загадки древности. Белые пятна в истории цивилизации (История) 31 05
Логика действительно офигительная, нашли ученые, допустим, в становище охотников на мамонтов кремневый макет летающий тарелки. Выточенный почему-то на современном станке и в свой тупости решают, что перед ними подделка.
И невдомек недоумкам, что прогрессивные исследователи давно доказали – данные макеты в промышленном порядке изготавливал Ыых, лучший мастер племени Серого Медведя. На оборудовании переброшенном ему из будущего по хронокалу.
Григорчук: Зверский пикап: Как стать мега гуру? (Психология) 12 05
А по-моему занятная книжка, язык конечно не для дамских ушей, но мысли вполне здравые. Я бы сказал рассчитано не на подростков, а на ребят лет по 20-25.
Ивакин: Антипсихология (Психология) 12 05
Ну, врать то зачем? Автор ясно пишет – медитация СОСРЕДОТОЧЕНИЕ человека на образах.
А о том, что злоупотребление медитацией вредно для здоровья вам подтвердит любой невропатолог. Как впрочем, и вообще злоупотребление, чем либо.
Кстати еще одна цитата из книжки: «Смешно читать ваши "Экспертные наброски по проблеме признаков деструктивного культа" %)))
А уж от "экспертизы священника О. Стеняева", где он так пылко пишет о сатанизме Козлова "я просто плакал весь", как говорит Экслер. ВОТ УЖ ЧУШЬ собачья, хахахаа!
Книги Козлова дышат любовью к человеку - сильному, мыслящему и свободному, от них весело и хочется жить. Чего не скажешь о ваших произведениях.
Удачи в жизни.
Кэт
Классическое письмо, иллюстрирующее поведение приверженцев культовых групп, реагирующих на критику по принципу "сам дурак" и бездоказательно восхваляющих своего кумира.
Придется нам с вами, уважаемый читатель, разобраться самим, кто есть кто.»
Тут я могу только солидаризироваться с автором.
Ивакин: По ком звенят кедры (Психология) 10 05
Я бы не стал абсолютизировать, у православной церкви есть задатки для того что стать тоталитарной сектой. Это даже один из главных сектоедов Кураев признает.
Но тоже самое можно сказать о любой религии, думаете в исламе или буддизме ситуация иная? Напрасно.
В любом медресе так мозги промыть могут что мама не горюй.
Тут весь вопрос в том как деятельность религиозной организации сказывается на обществе в целом.
Православная церковь общество если не скрепляет то по крайней мере ему не вредит. Чего нельзя сказать об организациях известных под общим названием тоталитарных сект. Даже если не брать одиозные случаи вроде Джоунтауского.
А что до желтых источников, то в религиозной полемике как на войне, что в бою пригодилось то и хорошо. По крайней мере бредовость идей «анастасийцев» автору удалось передать. В этом смысле цель достигнута – зачет.
Пушкарева: Синто. Героев нет. (Боевая фантастика) 27 04
Хорошая книжка, читал раньше на СИ. Фантастика не столько боевая сколько социальная, люди на некой планете сконструировали идеальное (по крайней мере по их мнению) общество. И теперь изо всех сил защищают свое творенье от враждебного мира.
Из недостатков, автор на мой вкус, слишком увлекается новоязом. Но в целом очень даже не плохо.
Еськов: Последний кольценосец (Фэнтези) 23 04
Любим мы все-таки преувеличивать свое значение. Если уж все так вульгаризировать, то нужно вспомнить, что большая часть эпопеи писалась во время войны и солдаты темного властелина сидели как раз Ламаншем. Если смотреть с точки зрения Англии акурат на востоке.
Другой вопрос, что сам Профессор такое толкование категорически отрицал. Жизнь ему дала и так более чем достаточно материала. Чего стоит одна первая мировая, когда он своими глазами увидел «голгофу засеянную черепами».
А относительно Еськова охотно верю, он к сожалению не дотягивает до Толкиена ни по жизненному опыту, ни тем более, по литературному таланту.
Гришэм: Золотой дождь (Триллер) 11 04
Файл неполный, сразу за 1 идет 27 глава.
Бушков: Неизвестная война. Тайная история США (История) 01 04
Америка трепещет в ожидании правды о своей истории.
Что можно сказать о книге – это Бушков в своих лучших/худших традициях.
Тема выбрана, кончено несколько необычная, но вероятно, по мнению автора весьма животрепещущая. Не берусь судить в какой степени на выбор темы повлиял тот факт, что большинство наших сограждан знакомо с американской гражданской войной исключительно по роману «Унесенные ветром». Хотя как любит выражаться Сан Саныч имею некоторые циничные предположения.
Кстати по поводу осведомленности. В аннотации сказано, что автор, работая над темой «перелопатил» более 200 книг. Меня это сразу заинтриговало. Поясню – я в свое время обнаружил, что исследований на русском языке посвященной этой войне не так уж много, с учетом того, что поданным разведки Бушков иностранными языками за исключением польского не владеет меня начали терзать смутные сомнения.
Как выяснилось сомнения не напрасные, из 260 книг приведенных в библиографии собственно к истории гражданской войны можно отнести считанные единицы.
Ну что тут скажешь… Сан Саныч кого вы своими «исследованиями» собирались обмануть?
О самой книге можно сказать не так уж много, если исключить занимающие до трети текста авторские отступления, то собственно истории «неизвестной войны» останется не так уж много. Рассказ строиться по уже набившему оскомину шаблону – если большинство говорит черное, мы скажем белое, чем привлечем к себе внимание и продемонстрируем свою неординарность.
И будет нам счастье в виде читательского интереса и большого тиража.
Ей богу, складывается впечатление, что перед автором на столе лежал список с перечислением общепризнанных утверждений, которые следует опровергнуть.
Все говорят, что Южане были рабовладельцами, да, но Север был во много раз хуже. Говорят, что Юг был отсталым по сравнению с Севером – как раз напротив Север без Юга превратился бы в подобие Гондураса, правда несколькими главами позже автор проговаривается и сообщает, что Север многократно превосходил могучий Юг по всем показателям. Как одно согласуется с другим не знаю, впрочем, кто ищет в подобных произведениях логику?
Одним словом Бушков в пику исторической науке, общественному мнению и газетным статьям, стал на позиции южных плантаторов. Для этого он понадергал цитат из южных ура-патриотов, принципиально исключил из рассмотрения позицию северян и наваял повесть о городом Юге исключительно благодаря Духу Юга (так в тексте), несгибаемо противостоял алчному Северу.
В общем, скучно все это.
Скляров: Древняя Мексика без кривых зеркал (Культурология, Эзотерика) 01 04
Опять хрноложцы зашевелись, и ведь никаким дустом их не выведешь
Одна фраза в аннотации чего стоит - Автору этой книги открылось то, чего маститые ученые не видят
Открылось ему видите ли, виденье на почве жаркого солнышка и адаптационного синдрома к текиле.
Петров: Русский православный катехизис (Православие) 09 03
Правокация и есть. Вот ссылка на обсуждение этой книжки на потрале Кураева http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&topic=149538.0
Линк на официальный вариант http://pravlib.narod.ru/katex.html
Таксиль: Забавная библия (Религия, Сатира) 12 09
Я сам отнюдь не являюсь глубоко верующим человеком, скорее меня можно провести по графе «православный атеист», но честно слово я не понимаю комплиментов высказанных в отношении данной книги.
Автор идет по проторенному пути буквального толкования древних текстов, которые такового толкования само собой не допускают, а потом на основе выявленных несоответствий строит свой обличительный пафос. Такое слово как метафора автору по видимому просто не знакомо, а ведь вроде как человек искусства. Странно.
Все аргументы построены по принципу - «весомо грубо зримо» бог видите ли создавал небеса два раза, ха-ха-ха, гы-гы-гы, ржу нимагу. В общем достойная продукция от политиздата.
Особенно забавно наблюдать за тем как автор, если память мне не изменяет художник по профессии, лихо раскрывает смысл тех или иных терминов. Жаль что нельзя у него спросить где это он так насобачился в древнееврейском и арамейском. Тут ведь и не всякий лингвист справиться. А наш эксперт сходу режет, причем из всех возможных толкований приводит только то, что подходят под его концепцию, про остальные он просто «не знает».
Хороший пример история с именем Адам. Автор переводит его как «красная земля» и для пущего комического эффекта проводит параллели с глиняным горшком. А ведь между тем многие дают совсем другой перевод. Дело в том, что у евреев существовали различные слова для обозначения земли, свое слово было для обозначение земли пустыни или скажем степи, так вот слово «аддама» значит не просто земля, но земля обработанная, то есть пашня.
Полагаю, следуют добавить к вышесказанному то, что библия является чрезвычайно сложным текстом, формировавшимся на протяжении столетий если не тысячелетий. Страницы, расположенные в тексте рядом, на деле могут различаться по возрасту на столетия. Так скажем те места в тексте, в которых Иегова говорит о себе во множественном числе, считаются самыми древними.
В этой связи возникает довольно любопытный вопрос – каким образом эти отрывки вообще «дожили» до наших дней? Что помешало какому ни будь первосвященнику, упорно пытающемуся отучить избранный народ от привычки поклоняться золотому тельцу, просто немного… подредактировать текст? Неужели наш гипотетический хранитель Закона был дурнее месье Таксиля и не понимал какое смущение эти отрывки вносят в умы паствы?
Однако поправок сделано не было, очевидно для древних в этих строках был какой-то свой смысл :)
Дальше первых глав я читать не стал – скучно.
Скучно и обидно, что автор считает себя самым умным а всех прочих недалекими пролетариями, собственно у меня есть сильные подозрения, что именно для просвещения последних и была написана данная книжка. Отсюда и упрощенный язык и максимально наглядные примеры.
В наше время, полагаю, данная книжка может найти свою аудиторию разве что среди подростков.
Что-то не получается у меня оставить отдельный комент, ну да ладно.
Дело в том, что вы смешиваете события очень разных эпох. В те временя когда создавалась библия до мощи католической церкви было как до Китая… ну вы знаете.
Действительно, существовало множество устных приданий, которые постепенно записывались. Но вот в чем фокус – далеко не все из записанного попало в канонический текст. Почему?
Просто существовал некий гражданин или целая группа компетентных товарищей которые говорили – вот этот текст священный, а это не пойми что, не ощущаем божьего духа, автор выпей яду. Согласитесь с аргументом «не чую божьего духа» спорить затруднительно :) Препятствий для изменения канона тоже никаких не было.
Это много веков спустя появились такие забавные ребята как талмудисты, которые считали в библии священной каждую запятую. А до того человек обличенный властью запросто мог бы выкинуть из текста непонравившуюся фразу.
X