Вы здесьЭссе "После христианства"
Опубликовано пт, 25/04/2008 - 00:45 пользователем Фёдор Крашенинников
"Религии не вечны. Исчезли древние религии, исчезнут и современные нам религии. А когда-нибудь религии исчезнут совсем. Потому что и человечество тоже исчезнет когда-нибудь со всей своей духовной жизнью. Христианство уникально и бесценно только если рассматривать его изнутри, сквозь призму самого же христианства. Для стороннего наблюдателя это просто религия, не более и не менее странная, чем любая другая. Если христианство исчезнет, то ученые будущего найдут миллион аргументов, доказывающих, что это было очевидно и неизбежно - ровно тоже самое говорят нам про античную религию, уничтоженную и оплеванную христианством. И, в итоге, исчезнувшую." дальше тут http://www.inache.net/signs/116 Товарищ В.Штепа предложил написать и я не стал отказываться.
|
Вход на сайтПоиск по блогам и форумамUser menuПоследние комментарии
sem14 RE:Михаил Юрьевич Берг - Андеграунд. Итоги. Ревизия_5 2 дня
TaKir RE:Валерия Сергеевна Черепенчук А. Н. Николаева - Мифы... 4 дня Oleg V.Cat RE:B343695 Александр. Книга 1 4 дня Isais RE:Калибрятина/Самиздатина 6 дней md2k15 RE:Относительно Вархаммер 40 000 1 неделя Oleg V.Cat RE:Беженцы с Флибусты 1 неделя tvnic RE:"Коллектив авторов" 1 неделя SergL197 RE:Регистрация 1 неделя ejik.v RE:Viva Stiver! 1 неделя RedRoses3 RE:Флибуста конец? 1 неделя Ldrozd RE:Сандра Ньюмен - Джулия [1984] 3 недели konst1 RE: Банда Рафаэля 3 недели Isais RE:Лоренс Даррелл - Горькие лимоны 3 недели Isais RE:B157704 Черепаха Киргала 3 недели sem14 RE:Литературная премия «Ясная Поляна» 3 недели blahblahblah2024 RE:Сборник - Советская морская новелла. Том 1 4 недели Isais RE:Обновление FictionBook Editor 1 месяц Alex_61 RE:Windows 7 безопасна благодаря помощи NSA??? 1 месяц Впечатления о книгах
Дей про Гаврик: Новая хозяйка блуждающей лавки [СИ] (Любовная фантастика, Самиздат, сетевая литература)
05 11 Какая же мерзость хахаль ГГ, вот уж воистину странные вкусы у некоторых дамочек. Оценка: плохо
Дей про Гаврик: Закуска с характером (Любовная фантастика, Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
03 11 А ведь и правда хорошо. Отличная женская сказка, не стыдно посоветовать. Оценка: хорошо
ikravtso про Вячеслав Александрович Каликинский
03 11 Романы про Агасфера интересные, хотя первый очень "рваный", сложно понять, что за чем происходит, время действия постоянно скачет. А вот фразы на иностранных языках - это некое "твоя моя не понимай". Даже гугль-перевод лучше ………
Дей про Шах: Купеческая дочь замуж не желает (Фэнтези, Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
02 11 Молочный ряд был богатым, представлено все разнообразие молочной продукции здешних краев. Просто молоко, сметана, творог, масло, различные сыры — полутвердые, овечьи, козий сыр. Не заметила плавленого сыра. И кисломолочных ……… Оценка: плохо
Sello про Аллен: Побочные эффекты [Авторский сборник] [Side Effects ru] (Современная проза)
02 11 Его тексты - как если бы, скажем, идя в обратном направлении, посмотреть фильм "Голый пистолет" и после того по нему написать рассказ. Сюр с элементами специфического юмора или, наоборот, юмор с вкраплениями сюра. Но есть ……… Оценка: хорошо
Её Лунная Тень про Трофимов: Драку заказывали? [СИ] (Боевая фантастика, Космическая фантастика, Самиздат, сетевая литература)
01 11 Грузите запятые бочками. Братья Куромазовы". Автор - двоечник и графоман. Оценка: нечитаемо
andmalin про Трофимов: Драку заказывали? [СИ] (Боевая фантастика, Космическая фантастика, Самиздат, сетевая литература)
01 11 Довольно неплохо , если первую еле одолел , то вторую и третью прочитал с удовольствием . Оценка: хорошо
decim про Ансари: Цивилизация рассказчиков: как истории становятся Историей [litres] (История, Публицистика, Обществознание)
31 10 За несколько веков на кострах были сожжены десятки тысяч ведьм" - автор повторяет кровавый навет протестантов на католиков, пошедший со времени соперничества Англии и Испании, и убедительно расписанный Шарлем де Костером. ……… Оценка: плохо
udrees про Кронин: Замок Броуди [litres] [Hatter's Castle ru] (Классическая проза)
30 10 Хорошая классическая литература. Книга так живо описывает мрачную и тяжелую жизнь одного семейства в Англии 19 века. С первых страниц понимаешь что все проблемы в жизни этого семейства исходят от одного человека – отца семейства. ……… Оценка: хорошо
udrees про Кронин: Замок Броуди [Hatter's Castle ru] (Классическая проза)
30 10 Хорошая классическая литература. Книга так живо описывает мрачную и тяжелую жизнь одного семейства в Англии 19 века. С первых страниц понимаешь что все проблемы в жизни этого семейства исходят от одного человека – отца семейства. ……… Оценка: хорошо
udrees про Дебрецени: Холодный крематорий. Голод и надежда в Освенциме [litres] (Биографии и Мемуары, Публицистика)
30 10 Жутковатая книга про жизнь в лагере смерти, написана со всеми подробностями, ужасами быта, зверствами, убийствами. Поражает, что хотя Освенцим советские войска освободили еще в конце февраля 1945 года, тем не менее автор книги ……… Оценка: хорошо
udrees про Быкова: Самостоятельный ребенок, или Как стать «ленивой мамой» (Педагогика, Детская психология)
30 10 Книга психолога о том как можно воспитать самостоятельного ребенка. Инструкции и советы интересные, жалко что требуют много времени и усилий. Я думаю не каждая мама и тем более папа смогут иногда терпеть мнение ребенка, но ……… Оценка: хорошо |
Комментарии
Re: Эссе "После христианства"
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D1%84%D0%B8%D0%BE%D0%BF%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B8
Re: Эссе "После христианства"
Ага, православие Бруно, конечно не сжигала. Но это не делает его более правильным. Например православие до сих пор не замечает что весь мир живёт в Новом календаре. Это так удобно. Просто не замечать. Если православие просуществует ещё немного и православное Рождество будет праздноваться тогда, когда все остальные ветви христианства уже будут праздновать Пасху.
Если же говорить о христианстве, то здесь, ИМХО, "пациент скорее мёртв, чем жив". Во-первых, знания накопленные за последние 1-2-3 столетия существенно подорвали основы христианства - радиоуглеродная и калий-аргоновая датировка сделала смешной датировку сотворения мира 5 (или 7-м) тыс. до н.э. Во-вторых, внутренняя и внешняя критика Евангелий (самая лучшая ИМХО - Штраус Ф. "Жизнь Иисуса" http://lib.rus.ec/a/11409) застваляет сомневаться в основных чудесах христианства. В-третьих, налицо кризис традиционной культуры (хорошо ли это, плохо ли это, я в данном случае констатирую это как факт), делает невозможным жизнь человека по христианским канонам. Простите, но в истинно христианской стране на Пасху не должны летать даже самолёты:), христианину по древним канонам нельзя считать, в частности считать время. Широкое распространение различных религий на исконно христианской территории свидетельствует о таком кризисе.
Re: Эссе "После христианства"
Все верно.
Кризис традиционного общества очевиден и странно, что люди пытаются в условиях постиндустриальной цивилизации делать вид, что ничего со старых добрых времен не изменилось.
Двоемыслие - это очень удобно. Но как-то нелогично
Re: Эссе "После христианства"
Не относись к христианству, как к науке. Это вера. И ничего больше. Догматы этой веры не так строги, как тебе кажется. И думаю никто лично тебя к ней не склоняет. Это просто вопрос уважения чужих ценностей. Ничего больше. Христианство встало на путь уважения научных ценностей, и многие учёные уважают веру. Потому что только идиоты не понимают, что вера и наука ортогональны по своей природе.
Re: Эссе "После христианства"
Все священные книги писаны людьми.А все, что сделано людьми конечно. На мой взгляд Библия, Коран и т.п. ничем не отличаются от армейских уставов. Бог никаких заповедей никому не давал, он просто создал этот мир и всё. а мы этим миром пользуемся на свой страх и риск.
Re: Эссе "После христианства"
Про то, что этот мир создал бог - написали люди)
я вот не вижу никаких признаков того, что этот мир был целенаправленно сотворен. Какой-то он корявый очень местами.
Re: Эссе "После христианства"
В начале было слово. И слово было сингулярность ;)
Re: Эссе "После христианства"
Вообще очень банальный подход, когда свои пожелания выдаются, как неизбежное будущее. И сайт не тот. Ибо о книгах ни слова не было ;)
Или хочется свой гневный атеистический бред проповедовать везде, куда шаловливые ручонки дотянутся?
Re: Эссе "После христианства"
PS Лучше бы боролся с захламлением научного жанра разной эзотерической шнягой. Всяко польза.
Re: Эссе "После христианства"
А захламление религиознымс бредом вы привествуете? Я вообще ни с чем не борюсь, просто вывесил в своем блоге тут ссылку на свою статью. Даже текст сюда не вывешивал. Не нравится - не читайте, тут есть масса христолюбивого фэнтези)
Re: Эссе "После христианства"
До тебя ничего этого здесь не было.
Re: Эссе "После христианства"
Ошибка первая - темпоральная.
Фраза "когда-нибудь религии исчезнут совсем. Потому, что и человечество тоже исчезнет когда-нибудь со всей своей духовной жизнью" настолько банальна, что обсуждать её смысла не имеет. Примерно, как "Волга впадает в Каспийское море". Когда-нибудь Солнце станет сверхновой и все религии исчезнут совсем. Вместе и их носителями. Поэтому если и есть смысл говорить на эту тему, то следует задать временные рамки, например "через 100, а ещё лучше 50 лет (что у некоторых участников спора была возможность проверить) религии исчезнут совсем".
Что, кто-то всеръёз думает, что такое возможно?
Ошибка вторая - логическая.
Федор, насколько понятно из текста статьи, неверующий. А о самом факте существования Христа человечество знает, как общеизвестно, из 4-х Евангелий. В каковых сказано так же и о чудесах, им творимых .
В таком случае возникает логический парадокс, т.е. Фёдор приводит в качестве доказательств слова персонажа, с сего точки зрения никогда не существовавшего, да ещё к тому же данные в совершенно бессмысленном (с его, Фёдора, слов) переводе.
Ошибка третья - фактическая.
Ну заметки по поводу одежды священников даже нет смысла обсуждать. Никто не станет утверждать, что палата Лордов при смерти, только потому, что во время заседаний лорды надевают парики и красные мантии? Или что юридическая система множества стран, включая Россию, помирает по той же причине использования судьями тех же аксессуаров? Всего лишь дань традиции, не более того. Кроме того во многих современных церквях у священников просто чёрная одежда с белым подворотничком. На византийскую никак не похожа.
А вот заключительная фраза "И христианство сегодня - это полная еще сил старушка в платочке. Она еще может ругаться, требовать, доказывать, печь куличи и красить яйца. Не надо ей мешать. Пусть порадуется, пусть еще раз напечет куличей и покрасит яйца. Ей недолго осталось." меня очень заинтересовала.
Уважаемый Фёдор, у вас именно сегодня есть прекрасная возможность убедиться в собственных заблуждениях. Вечером, часам к 11 зайдите в ближайшую церковь. И обратите внимание на то, сколько молодёжи будет на Пасхальной службе. А через недельку подойдите и к любому ЗАГСу и спросите у 10 молодых пар, венчались ли они. А в промежутке наведайтесь на ближайшее кладбище и поинтересуйтесь у 10 покойников, отпевали ли их. Ваше утверждение "ей недолго осталось" отпадёт само собой. И это в России. Я уж умолчу про Винисуэллу, Боливию, Гондурас и другие страны Латинской Америки, опровергающие данное Ваше утверждение собственной статистикой. Как именно? Да всё просто. Там попросту 100% населения верующие. По статистике.
Так что сами понимаете...
Re: Эссе "После христианства"
Подсчет венчаний-отпеваний так же относится к религии, как и количество красящих яйца или отмечающих Рождество. Православие приобрело некий языческий оттенок - псевдоверующие соблюдают то, что им удобно. А много ли молодежи среди постящихся? А многие ли молятся перед принятием пищи и т.п.? А уж про "не убий - не укради" и говорить нечего...
Re: Эссе "После христианства"
А у верующих с логикой всегда тяджело. Веруют, ибо абсурдно) Потому когда им надо, они каждого яйцекрасителя посчитают как верующего) Это мировоззрение, спорить глупо, остается уважать.
Re: Эссе "После христианства"
Тут у кого-то возникло мнение, что РФ - это христианская страна. Вы не правы. Это постхристианская, посткоммунистическая страна.
После 1918 и до 1993 с христианством боролись. Поэтому 95% "верующих" в принципе не могут быть обычными христианами. Это тот самый политеистичный 21-век во плоти. Когда молятся богу, чтобы заговор помог ^_^
Re: Эссе "После христианства"
Очень многословно, но соверншенно недоказательно. Да, сегодня от 5 до 10 процентов наших сограждан придут в храмы- и что? Ничего. А вы уверены, что все они смогут вам наизусть прочитать "Верую"? )))))Не надо себе обманывать. Да, сейчас христианство живо и будет жить еше долго по человеческим меркам, несколько веков.
А потом все равно кончится)
Просто вы человек верующий - ну так и верьте наздоровье)))Это ваше право. Но вот объявлять свою позицию единственно верной- это смехотворно.
О вкусах е спорят, вам нравуится верить, мне нет. Так и расстагнемся кждый при своем мнении. Вашу позицию я понял, мне она ничем не симпатична.
Re: Эссе "После христианства"
Строить свою позицию на отрицании чужой - по меньшей мере глупо. Агрессия в отрицании чужих суждений - покушение на свободу совести. По просту говоря, экстремизм.
Проявление агрессии с моей стороны, наверное, тоже можно приравнять к хамству, но думаю меня прощает то, что это было только ответом.
Re: Эссе "После христианства"
Где же моя агрессия? Я вам говорю - верьте во что хотите.
Вы считаете бредом атеизм, я считаю бредом ваши святые писания, и что? Чем ваше мнение лучше моего?
Я вам ничего не навязываю, более того,не заставлял читать мое скромное эссе, размещенное на не самом популярном сайте. Что ж вы так многословно беспокоитесь, я не пойму? Пасха скоро, куличи в руки -и в храм!)))))
Re: Эссе "После христианства"
Моё мнение лучше хотя бы тем, что оно созидательное, а твоё - вторично, так как построено на отрицании.
На этом кстати построена и основная критика сект.
Так что смело можешь считать себя сектантом :)
Re: Эссе "После христианства"
Ну наверное Ваше "потом все равно кончится" гораздо более доказательно. Главное, точные сроки этого "потом" указаны.
Я согласен с Вами расстаться, но в данном случае моя вера не имеет никакого значения. Гораздо важнее моя способность вести доказательную беседу.
Re: Эссе "После христианства"
Я рад, что вы кажетесь себе таким доказательным)
Это тоже ваше право гордиться своей доказательностью)
Re: Эссе "После христианства"
Фёдор, Ваша логика кажется мне несостоятельной. В чём Вы видите предпосылки для исчезновения христианства? За свою историю человечество успело "примерить" на себя все возможные варианты религиозных концепций. Возможность создать нечто новое крайне сомнительна. На мой взгляд, сейчас - наоборот, время УКРЕПЛЕНИЯ христианства. Ибо происходящее в мире здорово смахивает на Последние Дни.
Re: Эссе "После христианства"
А вы почитайте историю христианства - последние дни людям мерещились постоянно, но тк и не наступили. Так что и ваши надежды тщетны, я думаю. С миром может случится что угодно, но точно не то, что в конце библии написано)
А предпосылку для исчезновения вижу в Европе, в России. Даже среди тех, кто считает себя верующими, тех что точно понимает, во что верит немного. Процент христиан в мире падает.
Но главное - вы смотрите на проблему изнутри. А я писал как неверующий для неверующих. Конечно, вам ваша религия кажется уникальной и вечной и истинной. А мне - просто одной из множество, которая когда-то появилась и когда-то исчезнет, как и все в этом мире.
Re: Эссе "После христианства"
И опять-таки данная ситуация не является уникальной. Когда Моисей выводил народ из Египта - верующими были все; а пожив в Израиле - многие их потомки пришли к идолопоклонству. Тем не менее иудаизм здравствует и поныне. Посему и падение процента христиан ничего не доказывает.
Вы не ответили на вопрос: чем можно заменить христианство? Или вы допускаете возможность существования человечества без религии?
Re: Эссе "После христианства"
А зачем его нужно чем-то заменять? Или вы серьезно думаете, что такие вопросы решаются рационально: слушали-постановили, заменить то-то на то-то? Пройдут века, христианство исчезнет, что-то новое появится.
А человечество без религии прекрасно существует, уверяю вас. Я например вокруг себя вижу огромное количество людей, весьма далеких и равнодушных к религии. А сколько таких в Китае, где даже традиционное конфуциантсво - совсем не то, что вы называете религией?
Человечество вполне может обойтись без религии. Не в ближайшие годы и века, а потом, через тысячелетие-два.)
а уж христианство - это просто миг в человеческой истории, было, раскололось на тысячу сект, угасло и исчезло.
Так будет со всеми религиями) потому что так всегда было)
А сказки про Моисея меня ни в чем не убеждают, извините. В той же книге написано, что бог солнце на небе остановил на время битвы- в это вы тоже верите, да?
Re: Эссе "После христианства"
Извините махрового атеиста, но позвольте вмешаться. Начнем с определений.
Религия - система иррациональных догматов, описывающая мироздание, определяя место человека в мире. Его обязанности и привелегии.
Атеизм/материализм - это аномальное, антисоциальное вероисповедание отдельного индивидуума. В чистом виде почти не встречается.
Причины : государству требуется система иррациональных мировоззрений. Т.к. рационально патриотизм обосновать невозможно. Смысл жизни разумного существа по определению субьективен, и следовательно иррационален.
Чтобы было на чем поддерживать общество. Любая цивилизация, забывающее своих богов, исчезает.
Крещение Руси как глобальный пример. Вселенские Соборы, как частные примеры.
Ммм... Это если брать четко определенные ритуалы в качестве "религии". Если воспринимать такие понятия как честность в качестве религиозности, то количество "далеких и равнодушных" будет заметно меньше.
Это если Терминатор проиграет (или победит?) в Войне Машин ^_^ Тогда остануться только киборги, которые действительно могут обойтись без религии. Люди - сволочи. Это нелогичные, иррациональные психопаты. Не забывайте это.
Хе. Батенька. 40 000 и 2 000(предположим, что еще пару веков протянет), то как минимум 1/20 истории. Если же брать цивилизации, то из 5-7 тыс. мы получаес не меньше четверти. Т.к. периоды, в которых каменный топор считался вершиной прогресса, трудно рассматривать как период существования Человека, а не стад хитрожопых обезьян, то придется считать христианство религией оставившей заметный след в человечестве. Т.к. даже новые религие вынуждены использовать принципы христианства, а то и напрямую заимствовать части Библии.
Ох, буквоед. Такое впечатление, что ценность христианства зависит от того, восстал ли Лазарь и хватило ли всем хлеба и рыбы.
Re: Эссе "После христианства"
Очень субьективно, но это ваша позиция и я ее уважаю.
Спорить так подробно я уже не хочу, устал. Не ожидал, что на меня все так накинутся.
Можете думать про меня что угодно, но я не буду спорить.
Каждый имеет право думать про любые вещи любые вещи.
Я считаю правильным свой взгляд и никто не убедит меня, что я должен думать и писать иначе.
Скажу одно - никакого пиетета к христиантсву и его ценностям я не испытываю.
Dixi
Re: Эссе "После христианства"
Думать, думай что хочешь. А вот писать - пиши уже что-нибудь либо художественное, либо сколько-нибудь доказательное. Не засоряй, пожалуйста, эфир.
Re: Эссе "После христианства"
Вот уж кого я не буду спрашиать, что мне писать а что нет - так это вас. И можете хоть двести раз мне тут написать сови многомудрые мысли - мне они не интересны)))))Комментировать все ваше многословие я не стану, лень.
Re: Эссе "После христианства"
[quote=Фёдор Крашенинников
а уж христианство - это просто миг в человеческой истории, было, раскололось на тысячу сект, угасло и исчезло.
Секты в христианстве появились практически одновременно с христианством - так что это тоже не признак "угасания". Я вот к чему клоню: что изменилось в мире настолько, что христианство стало ненужным? Технический прогресс, что ли? Наличие компьютеров и силиконовых грудей? Неубедительно.
Re: Эссе "После христианства"
А мне кажется убедительно. Христианству всего 1500 лет - это не срок, чтоб думать, что оно будет вечным.
Я же не говорю, что христианство умирает. Оно еще вполне крепкая бабка) Лет 200-300 у христианства еще есть, на ваш век хватит)))
Re: Эссе "После христианства"
Я, к сожалению, тоже вижу вокруг себя много равнодушных людей. Причём равнодушных ко всему.
Твои доводы на столько смехотворны, что о них даже не стоит и спорить. Поверь, настоящие "махровые" атеисты как правило имеют намного более основательно аргументированную позицию, но они и не кричат об этом на каждом углу и не посещают настолько идиотские экстремистские сайты.
Люди с такими суждениями, как у тебя, как правило взрослеют и часто сами приходят к Вере.
Эссе "После христианства" - и к чему это?
Серьезно, к чему эта статья? У автора есть конкретные (и собственные) предложения по поводу "универсальной религии"? Не заметно. Тут просто набор общеизвестных фактов.
Те, кто материалистчны - те и так все это знают. Те, кто веруют - те и не узнают, ибо не хотят. Кто остался? Те кому пофигу. И вот им-то ваша статья... да. Она им тоже пофигу ^_^
Итак :
1. Если это информативная статья, то кроме упоминания (краткого) о византийских одеждах там нет ничего нового. Давайте больше фактов, давайте качественней факты.
2. Если это анализ жизнедеятельности христианства, то там удручающе мало информации о развитии христианства.
3. Если это анализ нынешнего христианства, то опять-таки мало информации. Сколько процентов христиан среди жителей мира. Сколько "новообращенных", сколько перешедших в ислам/буддизм или вообще ставших атеистами. И т.д. Ничего нет.
4. Если это пропаганда, то надо бы представить возможности развития в будущем. Упомянули бы хоть карианство в качестве "пост-христианства". Если избранность иудаизма, агрессия ислама и экзотика буддизма вас не прельщают, конечно. А так вы просто подкармливаете сектантство.
5. Если это обычный выпендреж... Э-э.. То все в порядке. Голословные (бездоказательные) высказывания присутствуют. Неортодоксальная точка зрения и вызов существующим нормам - тоже. Хотя можно было бы упомянуть про то что "Ктулху зохавает всех". Добавило бы колорита.
Так к чему это?
Re: Эссе "После христианства" - и к чему это?
Странно
1. А что, автор обязан обязательно предлагать универсальную религию? Почему это? И вообще, что за теософский бред про универсальную религию?
2.Это эссе краткое и ни к чему не обязывающее никого,даже автора.
3.Нет, это не анализ, а эссе, написанное по просьбе редактора сайта Иначе В.Штепы
4.Нет, это не пропаганда, а изложение субъекивной позиции автора, с которой он и не требует всех соглашаться
5. Выпендрежем вы можете называть все что вам угодно, это ваше право. Как и право каждого человека считать выпендрежем ваши записи))))
Re: Эссе "После христианства" - и к чему это?
Поскольку статья несколько антихристианская на основании "временности" христианства, то неизбежен вывод о некой более постоянной системе мировоззрений. Если ее не существует, то довод о преходящести христианства недействителен. Преходяще все.
Тогда надо предварительно это упомянуть. Считается, что если автор отнимает время у читателя, то это время должео быть потрачено с пользой.
С этого и надо было начинать. >_<
Ужос. Заказная статья...
Ну-ну. ^_^
Я не называл. А просто предполагал такой вариант. И перечислил причины.
: р
Re: Эссе "После христианства" - и к чему это?
Извините, я вас читать не заставлял. Не нравится- ваше дело.
Я не ставил никаких целей лично вам сделать приятное и лично для вас что-то написать.
Я вобще все делаю для себя и как мне нравится. Учителем человечества я себя отнюдь не чувствую, уж извните.
Re: Эссе "После христианства" - и к чему это?
А нах тогда выложил в общее пользование? Значит хотел, чтоб прочитали? И прониклись мудроглупостью автора?
Сразу скажу, я не читал. Мне хватило полемики. Бред, он и в Африке бред.
Скажу в заключении. К старости, большинство атеистов, становятся верующими. Помирать страшно и уходить в ничто, ох как не хочется. А если ад все-таки существует, тады вообще туши свет и сливай воду. Так что, какие твои годы...
Re: Эссе "После христианства" - и к чему это?
А ну так если не читали, тогда и говорить с вами не о чем.
Обращаю внимание, что многие люди меня поддержали.
А ваше мнение -это ваше мнение "мы пастернака не читали, но осуждаем"))))
Re: Эссе "После христианства" - и к чему это?
Ты здесь практически полностью развернул свою мысль, так что статейку можно было и не читать.
По поводу читать-не читать:
после zatkni-fontan.ru фильм я уже точно смотреть не буду.
Re: Эссе "После христианства" - и к чему это?
Нуу и аргументы пошли...
1.
=
2.
Можно поинтересоваться - Пастернака Вы тоже осуждаете?
Re: Эссе "После христианства" - и к чему это?
Там один так прямо и написал - я сам не читал, но осуждаю)))))
Веруючие - они такие, да.
Re: Эссе "После христианства" - и к чему это?
Если мну сознается в атеизме, и представит аналогичные доводы, то тогда меня обвинят в тайном христопоклонстве?
Re: Эссе "После христианства" - и к чему это?
Я лично никого ни в чем не обвиняю.
Мне непонятно, что от меня все хотят. Я написал и я так считаю.
если кто-то считает по-другому - так я только за, каждый имеет право думать и писать так, как ему кажется правильным.
разве нет?
Re: Эссе "После христианства" - и к чему это?
Нет. Информационным мусором ты крадёшь человеческое время. А значит - наносишь урон. Только поэтому тебя здесь не игнорируют, а оспаривают. Есть надежда закрыть фонтан.
Re: Эссе "После христианства" - и к чему это?
2 rr3 :
Аргументы нормальные. Каждый в ответе за то что он делает. Если Вы, простите, насрете на улице, то тогда будете говорить : "А вы не нюхайте, и не смотрите."?
А по полемике тоже можно представить проблему. Особенно если она с автором. Слышали выражение : "по капле воды представить море"?
+ цитату с Пастернаком Вы некорректно применяете. Фишка в том, что читать Пастернака - плохо, но осудить надо. Вопрос там не в личном идиотизме, а в идиотизме системы.
Re: Эссе "После христианства" - и к чему это?
2 red-fox: Нет, аргументы не нормальные. Причина - каждый в ответе за свои действия, а не за чужие домыслы/извращения. В вашем примере с, гхм, веществом коричневого цвета - каждый отвечает за сделанное: тот, кто "облегчился" - за дефекацию в неположенном месте, а толпа "так понявших" - за стены домов, измазанных сим продуктом. То, что они при виде ароматной кучи "поняли, что автор хотел именно этого" - их проблемы, и полностью их ответственность.
Проблема с представлением по полемике - в том, что стороны имеют в виду абсолютно разный предмет обсуждения: автор говорит о своем сочинении, а "не читавшие" излагают впечатления от "Битлз, которые картавят, фальшивят и шепелявят"- потому что "Мойша так напел им Битлз по телефону".
"по капле воды представить море" - к сожалению, вы сможете представить себе не море, а только оччень много капель воды; в ваше представление не войдут ни морской бриз, ни пляж, ни морская живность - без всего этого, боюсь, ваше представление о море будет далеким от реальности.
К срожалению, вы так и не поняли цитаты. Фишка здесь не в отдельно взятой системе или ее идиотизме - а в глубине глупости людей, с апломбом рассуждающих о том, о чем не имеют ни малейшего понятия. Более того, свою глупость и ограниченность они агрессивно выпячивают и навязывают остальным. Ну и остальное, по мелочи - желание добровольно принять участие в групповой травле отдельного человека, подлизаться к власть предержащим etc.
Re: Эссе "После христианства" - и к чему это?
Хм. По поводу интерпретации текста нет никаких проблем. И автор и читатели понимают статью в одинаковом ракурсе. Так что это не сюда.
Это вообще не в тему. Напомню :
- Я высказал свое недовольство отсутствием более глубокого или детального рассмотрения темы.
- В ответ получил совершенно детское "Не нравится не читайте".
- Именно этот комментарий и вызвал "изложение впечатлений" нечитавших. Никакого анализа статьи там нет. Только впечатление от комментариев.
Это уже зависит от точки зрения. Один из примеров теоретических возможностей человека, тем более созданых для воображаемого персонажа, не обязан быть абсолютно реальным.
Это тоже зависит от точки зрения. Я считаю, что в данном случае проблема в системе, которая провоцирует и поощеряет подобное поведение. Вы - что виноват каждый конкретный индивидуум.
Re: Эссе "После христианства" - и к чему это?
Тебе повезло. Я читал.
Re: Эссе "После христианства" - и к чему это?
Не заставляли. Но предложили. ^_^
Насчет "учителя человечества" - это уже наезд. Пророком быть Вам не требуется, а вот сделать нечто больше чем сказать "Христианству хана" - это требование к хорошей статье. У Вас даже название "После христианства". И где это "после"?
+ 2/3 этого комментария предпочту проигнорировать.
Re: Эссе "После христианства" - и к чему это?
То есть вы считает себя в праве ставить мне задачи и оценивать, как с вашей точки зрения я с ними справился? ) Оригинально.
После христианства будет что-то другое. Важно просто помыслить, что ничто не вечно, и уж тем более не вечно христианство. Как видно изх полемики, многие люди искренне убеждены, что христианство вечно.
Страницы