Вы здесьИосиф ОльшаницкийПоказывать:
Dongel про Ольшаницкий: Загадки русского Заполярья (Языкознание)
24 04 Люблю иврит! Это язык красивый, звучный, емкий, стройный и гармоничный. Говоришь на иврите - и словно конфетку во рту перекатываешь. Но для меня это вовсе не означает, что иврит - "атэц" всех других наречий. Что за профанация! Автор не утруждает себя доказательствами к приводимым примерам (а если доказательства и приводятся, то настолько притянуты за уши, что это больше напоминает вивисекцию). И стиль, и безапеляционная манера г-на Ольшаницкого сразу же напомнили мне опусы фоменковских последователей "новой хронологии" - тот же начетнический подход.
janu про Ольшаницкий: Загадки русского Заполярья (Языкознание)
24 04 Я думаю, у кого какие были принципы, такие и останутся. У всякого народа найдется свой Задорнов. Я когда-то читала книгу, где автор доказывал на основании сходства звучания, что этруски - это русские. А по радио один человек что-то такое доказывал про русский и арабский.
Даренка про Ольшаницкий: Загадки русского Заполярья (Языкознание)
24 04 Книга довольно забавная. Автор проделал большую работу, что есть, то есть. Но каковы выводы? "Со времен эпохи Великих Географических Открытий не много поколений сменилось в колониальных странах, в которых язык колонизаторов стал главным языком в этих странах, — связующим разнородное население этих стран. Освоение сначало тайных, а затем связующих разнородное население в Восточной Европе торговых жаргонов ивритоязычных рахдонитов из хазарских метрополий заняло не намного больше времени." "...Называть русским ''языком'', да ещё и ''правильным'', и ''прекрасным'', обмен междометиями, чем за 7–8 веков до Пушкина только и могла быть русская ''речь'', - это бессмыслица." " Столь развитого межэтнического средства речевого общения — по–русски - тысячу лет тому назад ещё не было. Тогда оно лишь начинало возникать из шифрующей лексики торговых жаргонов древнееврейского языка хазарских купцов." "Пестро разнородное население окрестных селений изъяснялось при меновой торговле жестами, мимикой, подражанием речевым манерам друг друга. Наиболее удачливыми и организованными между собой в торговых делах были еврейские купцы, — хотя бы потому, что они, обладая своей письменностью, могли лучше других точно информировать друг друга по цепочкам сообщений издалека." Так и встают перед глазами двое азартно торгующихся, жестикулирующих и ЫГЫкающих русских купцов (ну или купец и охотник). Мучаются, мучаются, а в цене не сходятся. Но, как только решают подражать знакомому купцу-хазару и переходят на ломаный иврит - волшебным образом на уровне "моя твоя не понимай" договариваются. "ТРАВА и МУРАВА были типичными жаргонными словечками, шифрующими речь рахдонитов. В современном иврите нет этих когда -то загадочных слов — подсказок (иносказаний). Однако всё население, для которого эти слова должны были быть очень непонятными, с острым любопытством старалось в своих жгучих интересах разгадывать купеческие тайны рахдонитов. Кое–как уловив приблизительный смысл услышанных слов, оно использовало расшифрованные секреты, хитро торгуясь с купцами. Как всегда и везде, дети лучше,чем взрослые усваивали новые слова и пользовались зависимостью старших от их услуг. Освоение жаргона было престижно. Именно жаргон торговцев становился наиболее универсальным жаргоном при меновой торговле между селениями даже близкими, но обычно не понимающими тарабарщину друг друга. До появления письменных языков такая картина наблюдается во всех регионах мира. Даже в самых развитых странах соседние деревни иногда не понимают местные ''диалекты'' друг друга." Получается, что не торговец учил язык страны, в которую привез товары, а население учило язык торговца, да еще и "со жгучим любопытством". Что, приезжает в деревню торговец - жизнь в ней сосредотачивается исключительно вокруг его повозок? И старики подталкивают детишек: "Иди, малой, скажи ему, чавой надобно-то, а то ни мамке платка заморского да ниток шелковых не купить, ни батьке ножен диковинных - мы безъязыкия ить, не могем!". А если в это время в деревне из соседней гостил кто-нибудь, вот уж наверно радовался возможности наконец-то объясниться при помощи купца с соседями! "Слово ЛЁД происходит от ивритского слова ЛЭАТ (Лямэд -Алэф — Таф) ''медленно'', которое употребляется в значении ''осторожно!''. В хазарские времена торговые пути пролегали почти исклучительно по воде летом, по льду зимой. Движение по льду требовало особой осторожности, тем более при подъёме на высокий берег, где находилось очередное селение, и, наоборот, при спуске саней с холма или под обрыв на лёд реки. В это время рахдониты особенно часто покрикивали между собой на своём языке: ''Осторожно! Медленней!». Наблюдая эти картинки и помогая под эти выкрики поднимать или спускать нагруженые сани, местное население запоминало слово ЛЭАТ в связи со льдом. Каким бы словом в каждом селении по–местному не назывался лёд, на универсальном жаргоне по всему бассейну этой реки, как и на соседних реках, понятным для всех становилось слово ЛЕАТ, искажаемое всеми в происхождении по–разному, в конце концов принявшее общепризнанную форму: ЛЕОТ, ЛЕОД и сжатое — ЛЁД. ...Таким образом, ивритское происхождение слов ЛЁД и ЛЕДОВИТЫЙ выяснено." О как! Охотники, рыболовы из разных деревень, до которых не добрался купец, говорящий на иврите (ну вот не повезло бедолагам, в совсем уж медвежьем углу живут!) встретятся, да вдруг спор возникнет, кто на чьих угодьях хищничает - а объясниться-то и не могут! Слов ведь нет, одни междометья! И стоят на льду, пригорюнившись... За уши можно любое доказательство притянуть. И под языки всего мира тоже можно подвести общую базу - иврит. Но зачем? А, кстати. Было бы интересно увидеть сравнительный анализ диалектов Африки с ивритом. Неужели до них купцы не добирались? До Сибири смогли, в Заполярье отметились, а до Африки не добрались? В-общем, книгу можно читать лишь с улыбкой. При серьезном отношении к подобного рода литературе даже не склонный к юдофобии и национализму человек пересмотрит свои принципы. |
Вход на сайтПоиск по блогам и форумамUser menuПоследние комментарии
Саша из Киева RE:Америка. Разговор по душам 2 дня
Океана RE:Подайте бедному копеечку на книжку с литреса... 2 дня nehug@cheaphub.net RE:Доступ 4 дня Саша из Киева RE:Помни их имена 1 неделя Isais RE:Древний Рим. Подборка книг 1 неделя Isais RE:Как картинка из книжки старинной, услаждавшей мои вечера…... 1 неделя Isais RE:Древняя Греция. Читаем... 1 неделя Саша из Киева RE:Агрессия против разума. Информационный империализм 1 неделя Саша из Киева RE:Рядом с нами 1 неделя Саша из Киева RE:Мир лесных птиц 2 недели Саша из Киева RE:Нет счастья под оливами 2 недели Саша из Киева RE:Они сражались с фашизмом 2 недели Саша из Киева RE:В 2017 году... (Агентство печати 'Новости'. Ежегодник АПН... 2 недели Саша из Киева RE:Человечество - это народы 2 недели Саша из Киева RE:Молодость республики 2 недели Саша из Киева RE:Соха и Пятикнижие 3 недели sem14 RE:Не удаётся добавить книгу 3 недели Саша из Киева RE:Живу я в мире только раз... 3 недели Впечатления о книгах
Колибря про Бакалавр Зот
08 08 если раньше для меня снотворным был Достоевский..то теперь этот автор потеснил классика.как только автор дописал такую херню,да ещё в таких объёмах....
дядя_Андрей про Гурова: Последний воин Империи (Боевая фантастика, Фэнтези)
08 08 fуlhtq прав! Народ соххоггоев вовсе не был народом воинов, пусть даже и безумцев. "Они – слуги, пережившие хозяев. Всего лишь слуги, верные и преданные, благородный Данил. И это самое страшное, воин. Слуги, взявшие то, что ……… Оценка: неплохо
marin029 про Юрий Николаевич Москаленко
07 08 Автор молодец, его произведения читаются легко, позволяют скрасить вечерок в придуманных писателем мирах. Единственное, что расстраивает, это неоконченные и похоже заброшенные серии. Автору большое спасибо и пожелание не обращать ………
Колибря про Роман Шайх
06 08 люто!!)))я не знаю,можно ли в впечатлениях писать матом...но тут полный пипец..автор-застрелись сам,очень тебя прошу. Пы.Сы.-жаль,что тут нет смайликов.
горобей про Шатун
03 08 Автор не понимает исторических реалий Краснодар стал Краснодаром только в 1920 году до этого он назывался Екатеринодаром!
Barbud про Подшивалов: Господин изобретатель [СИ] (Боевая фантастика, Попаданцы)
02 08 Тема благодатная, да исполнение никудышное. Изложение - картон картонный, герои плоские и безмысленные. Вероятно, автора кто-то обманул, сказав, что у него есть писательский талант. Оценка: плохо
Sello про Люкимсон: Моисей (Биографии и Мемуары, Религия, Иудаизм)
02 08 Понравилось. Евреи, правда, еще тот народ: затрахали Моисея своими жалобами, требованиями, блядством, что устроили с моавитянками, и отступлениями периодическими к язычеству. И каждый раз он отмаливал у бога прощение за свой ……… Оценка: хорошо
lukyanelena про Панов: День чёрной собаки (Детективная фантастика, Триллер)
02 08 Прекрасный, совершенно продуманный детектив. Если бы ещё убрать отсюда мёртвых старушек, кота и какую-то фигуру с когтями в окне. Они совершенно лишние. Оценка: отлично!
udrees про Мансуров: Волчица [СИ] (Боевая фантастика, Космическая фантастика, Самиздат, сетевая литература)
02 08 хорошая история, как антиутопия. безрадостный мир, вечная война, промывание мозгов и лозунги. поначалу действие кажется топорным, стандартным, но потом занавес приоткрывается и становится интереснее. написано интересно и живо, читается легко. Оценка: отлично!
udrees про Мантикор: Дыхание Ивента [СИ] (Боевая фантастика, Фэнтези, ЛитРПГ, Самиздат, сетевая литература)
02 08 В общем-то неплохое продолжение серии. Описаний модов и направлений развития здесь не так много, по тексту не сильно раздражает и не отнимает много места. В книге имеются картинки, не так много как в предыдущей книге, но тоже ……… Оценка: хорошо
udrees про Мансуров: Его Величество Авианосец [СИ] (Боевая фантастика, Космическая фантастика, Самиздат, сетевая литература)
02 08 Можно сказать коллаж или сборник историй, связанных с жизнью и приключениями одного военно-исследовательского звездного авианосца. В общем-то, все истории достаточно интересные и оригинальные, и в целом отражают достаточно ……… Оценка: отлично! |